Sheela Saravanan

Después de conocer en profundidad la investigación que tratamos en la primera parte de esta serie de dos columnas, la investigadora y antropóloga Sheela Saravanan responde a nuestra entrevista acerca de su último estudio Surrogacy in India: Bioethics, Human Rights and Agency.

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First part of the article was about the situation of commercial surrogacy and its transition to altruism in India. A summary of the follow-up study of Sheela Saravanan about the serious violations of human rights and medical ethics that continues to take place in India. In the second part, Researcher Sheela Saravanan responds to our interview about her latest investigation: Surrogacy in India: Bioethics, Human Rights and Agency.

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Desde la coyuntura de la prohibición de la maternidad subrogada comercial en India, en septiembre de 2015*, Sheela Saravanan consideró que era el momento apropiado para examinar la situación real en dicho país y cómo se desarrolla su transición al «altruismo». Es necesario decir que, dado que Nepal, India, Tailandia, México y Camboya limitaron o propusieron la prohibición de la subrogación comercial, esta práctica de explotación reproductiva se ha trasladado a Laos, Malasia, Kenia, Nigeria, Ghana, Sudáfrica, Argentina y Guatemala.

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